慈善信托作為一種新興的慈善方式，得益于政策支持、企業(yè)社會責(zé)任意識提升及金融工具創(chuàng)新，近年來呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢，逐漸成為企業(yè)參與公益慈善的重要工具。

據(jù)中國信托業(yè)協(xié)會慈善信托專業(yè)委員會與中國慈善聯(lián)合會慈善信托委員會聯(lián)合發(fā)布的《2024年度中國慈善信托發(fā)展報告》顯示，2024年慈善信托備案數(shù)量及規(guī)模均創(chuàng)新高。全國共有539單慈善信托新設(shè)立備案，新增備案規(guī)模16.61億元。截至2024年末，我國慈善信托累計備案數(shù)量2244單，累計備案規(guī)模85.07億元。

如今，慈善信托關(guān)注的領(lǐng)域也更加多元，包括教育、扶老和扶貧濟(jì)困、鄉(xiāng)村振興等，關(guān)注社區(qū)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展、罕見病、老年認(rèn)知障礙、女性等領(lǐng)域的慈善信托也在不斷增多。

日前，中信信托·2025生生公益慈善信托（以下簡稱“生生公益慈善信托”）在廣州發(fā)布，是國內(nèi)首個支持神經(jīng)多樣性理念、專注孤獨(dú)癥及相關(guān)精神和智力障礙群體的慈善信托。

圖/生生公益慈善信托發(fā)布儀式現(xiàn)場

聚焦長期支持，讓每一份“不同”被看見

孤獨(dú)癥及神經(jīng)多樣性議題，并非是短暫的問題，而是一個需要長期關(guān)注和投入的領(lǐng)域。孤獨(dú)癥群體的需求貫穿一生，從早期干預(yù)、教育支持到就業(yè)融入，每一個環(huán)節(jié)都至關(guān)重要：早期干預(yù)不及時，可能會錯過孩子康復(fù)的黃金時期；教育支持不足，會限制他們的知識獲取和能力發(fā)展；就業(yè)安置困難，會使他們在社會中難以立足……

過往，傳統(tǒng)的慈善捐贈模式，往往呈現(xiàn)出一次性投入、難以持續(xù)的局限。在支持孤獨(dú)癥群體的諸多項(xiàng)目中，項(xiàng)目成果的后續(xù)追蹤機(jī)制普遍缺失，成效難以持續(xù)監(jiān)測與評估。尤為突出的是，項(xiàng)目資源過度集中于孤獨(dú)癥兒童群體，對于孤獨(dú)癥青年在就業(yè)安置、獨(dú)立生活能力建設(shè)以及未來長遠(yuǎn)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域的支持，呈現(xiàn)出“心有余而力不足”。

而慈善信托，提供了一種新的路徑。廣東省殘聯(lián)副主席、廣東省智協(xié)會長雷建威認(rèn)為，慈善信托作為一種創(chuàng)新慈善模式，兼具慈善事務(wù)管理和金融服務(wù)的雙重優(yōu)勢，將有效整合社會資源，為神經(jīng)多樣性群體提供更精準(zhǔn)的政策支持和更開放的發(fā)展平臺，助力其更好地融入社會。

據(jù)悉，生生公益慈善信托自籌備起，就明確了三大重點(diǎn)方向，其一為提升醫(yī)療與社會服務(wù)質(zhì)量，其二為推動神經(jīng)多樣性科學(xué)研究，其三為構(gòu)建全生命周期支持網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)教育、就業(yè)融合與社會包容；未來亦將通過醫(yī)療援助、教育捐贈、科研創(chuàng)新、公眾倡導(dǎo)等系統(tǒng)性舉措，為孤獨(dú)癥及更多神經(jīng)多元的群體構(gòu)建更加包容的社會環(huán)境。

其發(fā)起人怡粵集團(tuán)董事長劉家生強(qiáng)調(diào)：“孤獨(dú)癥群體需要的不僅是短期的救助，更是社會長期的接納與系統(tǒng)性支持。生生公益慈善信托將以科學(xué)精神為引領(lǐng)、以人文關(guān)懷為紐帶，搭建一座連接社會愛心與真實(shí)需求的橋梁，讓每一份‘不同’都能被看見、被尊重，被賦能?！?/p>

共融，在傳播中構(gòu)建多元包容社會

當(dāng)前，國內(nèi)公眾對孤獨(dú)癥及神經(jīng)多樣性概念的認(rèn)知處于漸進(jìn)式普及階段。隨著融合教育理念的推廣和社交媒體傳播，社會對孤獨(dú)癥及神經(jīng)多樣性群體的接納度顯著提升，“接納差異，發(fā)掘潛能”的倡導(dǎo)也逐漸進(jìn)入公眾視野。

知北游是一名神經(jīng)多樣性人士，同時也是一名小學(xué)教師，在她眼里，“神經(jīng)多樣性一直就在我們身邊，伴隨人類整個的文明史。只是在過去我們可能首先要解決的是生存問題。我們現(xiàn)在社會已經(jīng)足夠的文明，可以讓我們看到人類大腦發(fā)育的不同形式。某一種障礙的另一面也許就是天賦。”

生生公益慈善信托也正在致力于以創(chuàng)新的傳播形式，將這一理念覆蓋到更多地方。這不只是孤獨(dú)癥群體與愛心企業(yè)、機(jī)構(gòu)的一次創(chuàng)新嘗試，更是一份向全社會發(fā)出的愛心倡議——每一個人的關(guān)注與行動，都將成為改變的力量，共同構(gòu)建更加包容、多元、美好的未來。

2025年4月2日，由生生公益慈善信托支持的“神經(jīng)多樣性，真棒！”世界孤獨(dú)癥日倡導(dǎo)活動在全國范圍內(nèi)開展，共有187家企業(yè)、機(jī)構(gòu)和社會組織作為“神多友好社區(qū)共建伙伴”參與其中。多場活動在廣東、四川、重慶、江蘇、山東數(shù)個省市同步舉行，成功掀起了一股“神經(jīng)多樣性”的科普熱潮，并點(diǎn)亮了全國數(shù)萬塊大屏，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注。

圖/由生生公益慈善信托支持的“神經(jīng)多樣性，真棒！”世界孤獨(dú)癥日倡導(dǎo)活動在全國數(shù)萬塊大屏露出

放大社會效益，走上可持續(xù)的公益之路

共融不是一方遷就另一方，而是多元主體在平等對話中構(gòu)建共生關(guān)系的動態(tài)過程。小呆是一名“神多”人士，也是建筑系在讀學(xué)生，他認(rèn)為，“我們的城市應(yīng)該是共同融合，而不是一個模板打造出來的。在城市建設(shè)的時候，我們不是要去照顧特殊人群，而是讓每個人都有一個路徑可以去選擇，可以去表達(dá)，可以去休息?！?/p>

生生公益慈善信托發(fā)布儀式當(dāng)天，在廣州圖書館負(fù)一層大堂，十家愛心企業(yè)和機(jī)構(gòu)共同打造了一個“市集+展覽+互動”的融合公益倡導(dǎo)空間，以多樣化的活動搭建起社會認(rèn)知橋梁。各種充滿巧思的互動設(shè)計以及愛心義賣等，吸引了許多普通家長和孩子參與其中，潛移默化地讓更多人了解孤獨(dú)癥群體，促進(jìn)社會包容。

現(xiàn)場由友心人旗下品牌神多宇研策劃的展覽空間，不僅向公眾科普了孤獨(dú)癥和神經(jīng)多樣性理念，更巧妙地設(shè)置了幾個問題——“生命中對你最重要的人是誰”“生命中最孤獨(dú)的時刻是什么”“不斷被否認(rèn)卻堅(jiān)持的事是什么”“休息時會選擇去哪里”，引導(dǎo)公眾參與互動。

有人覺得生命中最重要的人是“家里的貓”；有人回憶起“考試時有一道題不會填”的無助是“最孤獨(dú)的時刻”；有人用畫筆勾勒出家鄉(xiāng)的老房子，那是他休息時會選擇的歸處。在這些形形色色的答案里，仿佛能看見每個人生命里出現(xiàn)的不同景色。每個問題都如萬花筒一般，折射出不同的色彩，映照著世界的多元。

圖/公眾參與共創(chuàng)展覽空間

這種潤物無聲的傳播方式，讓神經(jīng)多樣性理念的倡導(dǎo)超越簡單的信息傳遞，而升級為社會共識的培育過程，讓孤獨(dú)癥群體和普通市民提供了新的“接口”，在同一個公共空間里彼此認(rèn)識、相互理解。

圖/生生公益慈善信托發(fā)布當(dāng)天，外場展覽和公益市集人流眾多

與此同時，圖書館一號報告廳內(nèi)，由中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童行為發(fā)育中心的學(xué)科帶頭人鄒小兵教授，開展面對孤獨(dú)癥家長及治療師的主題公益講座，傳授早期家庭干預(yù)的社交訓(xùn)練方法；而另一邊，正在同步舉行神經(jīng)多元生命故事工作坊，邀請不同年齡、不同職業(yè)的譜系人士，講述成長歷程，讓同為孤獨(dú)癥的孩子及家庭，更有勇氣探索人生的更多可能性。

圖/生生公益慈善信托正式發(fā)布當(dāng)天，舉行公益講座和工作坊

這些活動證明：社會的包容并非遙不可及。一次轉(zhuǎn)發(fā)、一場志愿活動、一份小額捐贈，甚至是一個微笑的接納，都能為孤獨(dú)癥群體打開一扇窗。慈善信托的獨(dú)特價值，不僅在于為孤獨(dú)癥群體提供穩(wěn)定且可持續(xù)的資金支持，更在于它構(gòu)建了一個多方聯(lián)動的支持網(wǎng)絡(luò)——讓孤獨(dú)癥家庭父母重燃希望，讓專業(yè)干預(yù)體系更趨完善，讓孤獨(dú)癥群體真正成為社會生活的參與者。

這種價值更體現(xiàn)在認(rèn)知層面的革新。生生公益慈善信托所做的，正在逐步重構(gòu)公眾對孤獨(dú)癥和神經(jīng)多樣性的認(rèn)知框架，推動社會觀念的迭代升級。它促使我們的支持行動從單點(diǎn)突破邁向生態(tài)共建，從短期善舉升級為長期價值，引導(dǎo)更多人投身到社會創(chuàng)新進(jìn)程中，最終推動善與益的永續(xù)循環(huán)，為社會帶來更多積極改變。

公益的本質(zhì)從來不是獨(dú)行，而是眾行。當(dāng)越來越多伙伴加入，我們終將構(gòu)建一個“不同卻平等”的社會——在那里，每一份獨(dú)特都閃閃發(fā)光，每一種可能都值得被全力托舉。

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