新華網(wǎng)北京11月 1日電（記者胡可璐）8月的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，館內(nèi)陳列著現(xiàn)當(dāng)代作家們的書房、手稿、書信、作品集等。設(shè)計(jì)別致的園林里安放著13位形態(tài)各異而傳神的現(xiàn)代文學(xué)大師雕塑，他們或低頭沉思，或仰天呼喚，或一起交談。魯迅、茅盾、巴金、冰心、老舍、曹禺、艾青、丁玲、朱自清……那些在現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝的名字，在這座現(xiàn)代文學(xué)的殿堂具象化了。

  新華網(wǎng)聯(lián)合貴州摘要酒打造的《時(shí)代摘要》第三季走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，對(duì)話中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)李敬澤，探討文學(xué)在當(dāng)代的意義，以及AI創(chuàng)作對(duì)文學(xué)的影響和挑戰(zhàn)。

  我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好語(yǔ)文？

  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館擁有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)書籍、期刊、手稿、書信、字畫等藏品92.98萬(wàn)件，兼具文學(xué)資料收藏、研究、展覽等功能，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)的寶庫(kù)，也是中國(guó)文學(xué)界與世界溝通的窗口。在這座充滿濃郁文學(xué)氛圍的殿堂，《時(shí)代摘要》與李敬澤開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)的對(duì)話，也正式開(kāi)啟了第三季錄制。

  語(yǔ)言與文化歷來(lái)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“魂”，語(yǔ)言則是文化的載體與根基。語(yǔ)文是“閱讀與寫作”的能力，也是“理解他人和表達(dá)自我”的能力，關(guān)乎著一個(gè)人的人文素養(yǎng)和審美體驗(yàn)。然而在網(wǎng)絡(luò)和短視頻時(shí)代，受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，不注意語(yǔ)言表達(dá)，用詞、造句不規(guī)范的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

  面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困境，李敬澤直言，一個(gè)人的語(yǔ)言能力至關(guān)重要，無(wú)論是文科生還是理科生，都要學(xué)好語(yǔ)文。“提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，并不是要求學(xué)生寫出多有文采的文章或者為了培養(yǎng)文學(xué)家，而是準(zhǔn)確地理解、領(lǐng)會(huì)、使用語(yǔ)言，實(shí)際上在日常工作、生活中，很多人的語(yǔ)言能力是不過(guò)關(guān)的。”

  “把事說(shuō)清楚，把道理講明白，上一句和下一句有邏輯性，形成清晰、準(zhǔn)確的表達(dá)，這就叫語(yǔ)文能力。”李敬澤說(shuō)。

  同時(shí)，李敬澤也認(rèn)為，孩子們學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言，包括審題的能力，這些都是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有熟練掌握也很正常，這也正是教育的意義所在。

  文學(xué)觀照時(shí)代，時(shí)代淬煉文學(xué)。文學(xué)如同歲月的醞釀，需要慢慢品味。摘要酒承載釀造傳統(tǒng)和深厚的白酒文化，以時(shí)間沉淀芬芳，致敬時(shí)光與品質(zhì)，讓心靈在酒香與書香中自由翱翔。

  人類文學(xué)不會(huì)被AI替代 反而會(huì)超越它

  在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能（AI）技術(shù)的進(jìn)步，能力邊界的不斷拓展，正掀起一場(chǎng)前所未有的智能革命。AI時(shí)代，人類文學(xué)該何去何從？

  “對(duì)于AI技術(shù)，我正在努力了解。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，AI一定能做到遠(yuǎn)超出我們想象的事情，AI也將成為非?；尽⑷粘５囊粋€(gè)應(yīng)用，在方方面面改變我們的生活。與其思考AI 能干什么，不如思考，今后人能干什么？何以為人？”李敬澤說(shuō)。

  在李敬澤看來(lái)，人類的頭腦、身體和情感，是AI替代不了的。AI是永生的，它永遠(yuǎn)不知道生命的有限性。人類之所以有文明、有文化、有藝術(shù)，有這么多偉大的作品，正是由于人類是在有限中去領(lǐng)會(huì)無(wú)限。所以在技術(shù)面前，文科生并不必張皇失措，要相信，人之為人，那些最根本的東西是被剝奪不了的。

  “實(shí)際上，AI的力量恰恰就是把我們逼到懸崖邊上。”李敬澤說(shuō)，AI把過(guò)去所有的語(yǔ)料吃飽了消化掉，是“陳詞濫調(diào)”大師，也是慣性大師。起碼在“陳詞濫調(diào)”上，我們無(wú)法與AI競(jìng)爭(zhēng)了。這迫使我們的作家和藝術(shù)家要走到更高處，要進(jìn)化，要有更高的自覺(jué)去打磨有創(chuàng)造力的作品。

  人類文化歷史上，酒與文學(xué)相伴相生、相輔相成。從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，3000年文學(xué)著作中，酒啟發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的靈感，文學(xué)記敘了酒的靈動(dòng)之力。摘要酒延續(xù)酒與文化的聯(lián)結(jié)，以“書本”為造型，成為令人印象深刻的文化符號(hào)，展示了深厚的文化寓意。

  高眼慈心 君子之交淡如水

  從編輯到評(píng)論家，再到作家，李敬澤有著多元的身份。他十六歲以河北省高考文科狀元的身份進(jìn)入北京大學(xué)。北大畢業(yè)之后，從《小說(shuō)選刊》到《人民文學(xué)》，在不同時(shí)期不同崗位上，他為文學(xué)盡心盡力，發(fā)揮自己的作用。他曾出版文學(xué)評(píng)論文集《致理想讀者》《會(huì)議室與山丘》《跑步集》等，散文集《青鳥(niǎo)故事集》《詠而歸》《會(huì)飲記》《上河記》《空山橫》等。

  李敬澤剛?cè)ァ度嗣裎膶W(xué)》的時(shí)候，每天都要閱讀一小麻袋的稿件，目的是篩選質(zhì)量高的稿子和發(fā)現(xiàn)好的作家苗子。不管是自己發(fā)現(xiàn)的好苗子還是朋友推薦過(guò)來(lái)的苗子，只要到北京，李敬澤都會(huì)請(qǐng)客吃飯。因此在文學(xué)界流傳著青年作家進(jìn)京必做的三件事——登長(zhǎng)城、吃烤鴨、見(jiàn)敬澤。

  李敬澤不僅會(huì)認(rèn)真瀏覽每一篇稿件，有時(shí)候還會(huì)給來(lái)稿者回信，有時(shí)候回信會(huì)寫好幾篇。他不愿意錯(cuò)過(guò)任何一篇好文章，更不愿意放過(guò)任何一顆潛力新星。

  在文學(xué)批評(píng)上，李敬澤喜歡作家李洱送給他的“高眼慈心”。在審美面前他希望自己“高眼”，他不想遷就別人委屈自己。當(dāng)他審閱作品時(shí)，希望自己懷著一顆“慈心”。在他眼里每一件作品都不是簡(jiǎn)單的物品，這些作品就像生活中的人，有生命、有情感，他無(wú)法冷酷地對(duì)待它們。

  最新出版的《空山橫》是一本關(guān)于文學(xué)、關(guān)于人的講演集。李敬澤在書中寫道，“你的聲音流暢地指引著你，如同一個(gè)指揮家，你注視著人群，或者人群中某一個(gè)人，你讓話一句一句說(shuō)出來(lái)，用聲音和話搭建一座空山，你在其中找到他或她或他們。”

  對(duì)于“至要”，李敬澤認(rèn)為，作家是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的職業(yè)，作家的創(chuàng)作過(guò)程也是艱苦的。如果人生能得到一知己，相互欣賞和信任，相互肯定和支持，在文學(xué)、藝術(shù)上相互印證，如同歷史上的李白、杜甫，達(dá)到精神上的共鳴，這對(duì)任何一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，都是生命中最美好的事。

  《時(shí)代摘要》第三季緊扣時(shí)代脈搏，以獨(dú)特的視角和創(chuàng)新的形式，呈現(xiàn)出一場(chǎng)場(chǎng)豐富多彩的文化之旅。本季節(jié)目將打破前兩季的固有模式，場(chǎng)景更加多元，互動(dòng)更加輕松。節(jié)目沿著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、體育等不同賽道，深入走進(jìn)中國(guó)時(shí)代發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)話行業(yè)代表性人物?！稌r(shí)代摘要》第三季深入探索中國(guó)發(fā)展的向“新”力，感受時(shí)代脈搏，共同見(jiàn)證中國(guó)在時(shí)代浪潮中不斷前行的壯麗篇章。

關(guān)鍵詞：