(張靖依、丁梓悅、張雨時(shí))近日，《乙巳年》特種郵票圖稿正式亮相。張旺、潘虎從各自專(zhuān)業(yè)出發(fā)，將數(shù)字藝術(shù)運(yùn)用于蛇年郵票的設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了嶄新的呈現(xiàn)和詮釋?zhuān)綄⑿聲r(shí)代的中國(guó)名片發(fā)放向世界各處。為何會(huì)設(shè)計(jì)這樣一款郵票，設(shè)計(jì)理念是什么?設(shè)計(jì)者之一、南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系主任張旺進(jìn)行深度解讀。

南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系主任張旺接受采訪

數(shù)字技術(shù)孕育

數(shù)字技術(shù)，作為社會(huì)發(fā)展的組成部分，正不斷融入藝術(shù)創(chuàng)作。張旺說(shuō)：“這次郵票的設(shè)計(jì)從頭到尾將數(shù)字技術(shù)結(jié)合進(jìn)傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路中。主要階段都是使用數(shù)位板在計(jì)算機(jī)上創(chuàng)作，給后續(xù)完善帶來(lái)了很大的便利。”與傳統(tǒng)手繪相比，數(shù)字繪畫(huà)能更精確地在高完成度作品上調(diào)整設(shè)計(jì)。張旺解釋道：“從初稿到定稿，我利用了多圖層、多文件的軟件優(yōu)勢(shì)，微調(diào)出多種可能性，將設(shè)計(jì)出騰蛇的不同形態(tài)進(jìn)行對(duì)比，不斷向最優(yōu)解靠近。”

“數(shù)字國(guó)畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一部分，這次設(shè)計(jì)的郵票也是對(duì)中國(guó)畫(huà)的傳承。每位藝術(shù)家對(duì)于數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用不盡相同，但中國(guó)畫(huà)始終兼收并蓄，吸收接納新技術(shù)，利于文化呈現(xiàn)新穎的表達(dá)。”

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)

其實(shí)，蛇年郵票并不是張旺第一次進(jìn)行郵票繪制創(chuàng)作。不同于從前的戲劇郵票作品《粵劇》和《黃梅戲》，張旺直言，生肖郵票擁有更大的想象空間，可以承載更豐富的文化內(nèi)涵，但如何進(jìn)行元素融合，如何權(quán)衡呈現(xiàn)順序，都需要反復(fù)推敲和打磨。

談起蛇年郵票的創(chuàng)作理念，張旺說(shuō)：“蛇的藝術(shù)形象存在兩面性，表現(xiàn)在生肖郵票上不適合過(guò)于寫(xiě)實(shí)。”騰飛的金蛇，源自二十八宿之一，象征著家國(guó)平安與吉祥。但蛇又對(duì)人有著天然的排斥和距離感，所以在塑造形象時(shí)張旺結(jié)合了民間美術(shù)的手法，在蛇身飾以最經(jīng)典的如意紋，使蛇的形象既有古典美又具親和力。

同時(shí)，經(jīng)年的學(xué)習(xí)研究讓張旺本能地將敦煌、云錦等中國(guó)元素運(yùn)用到蛇票的色彩和線條設(shè)計(jì)中。遵循“五色法”設(shè)色，彰顯“五谷豐登”主題，象征我國(guó)在復(fù)興之路上的全面發(fā)展與國(guó)富民強(qiáng);以代表中國(guó)氣派的紅色、黃色作為主色，青色赭石等顏色為輔色，體現(xiàn)新春喜慶祥和的氣氛。為了保持作品風(fēng)格的統(tǒng)一，在潘虎整合了花紋和色彩的設(shè)計(jì)后，張旺又運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的筆法對(duì)兩幅郵票的線條進(jìn)行了完善。

郵票雖小，卻承載著豐富的文化內(nèi)涵。“我們的設(shè)計(jì)優(yōu)先呈現(xiàn)能被馬上解讀的元素符號(hào)，也有一些設(shè)計(jì)的心思需要觀者稍加琢磨，從而增加欣賞的趣味性。比如蛇的身形中部如一個(gè)正無(wú)窮符號(hào)，輔以身上的云紋，意為‘好運(yùn)無(wú)窮’。這種騰蛇的形象在民間藝術(shù)中有著悠久的歷史，對(duì)于中國(guó)讀者天然具有吸引力。”張旺如是說(shuō)。

“蛇呈豐稔”中的“嘉禾”是本次設(shè)計(jì)的中心意象，代表中華民族不斷努力結(jié)出的豐碩成果，既是悠久農(nóng)業(yè)文明的標(biāo)志，也是現(xiàn)代化中國(guó)倉(cāng)廩物豐的富足象征。關(guān)于“豐收”的色彩和造型元素，在國(guó)徽、團(tuán)徽等許多重要設(shè)計(jì)中都有使用，把它們?nèi)谌肷む]票的畫(huà)面里，也是表達(dá)家國(guó)民族團(tuán)結(jié)、復(fù)興的愿景。

張旺在工作室利用數(shù)位板修改圖稿

中外文化互動(dòng)

一張小小的郵票，不僅是中華文化的載體，同時(shí)還促進(jìn)不同文明之間的交流。談及中國(guó)作品如何能對(duì)外傳播時(shí)，張旺說(shuō)：“將中外文化結(jié)合，尋找不同文化之間的呼應(yīng)與共鳴，是我們一直在做的嘗試。正如剛才所說(shuō)，蛇身蜿蜒的姿態(tài)如同正無(wú)窮符號(hào)，這是一個(gè)國(guó)際通用的數(shù)學(xué)符號(hào)，被國(guó)際社會(huì)所熟知。同時(shí)，蛇在印歐等國(guó)家也被視為吉祥的象征，恰好與中國(guó)騰蛇文化相呼應(yīng)。”他補(bǔ)充道：“中華文化的包容性和融入性非常強(qiáng)，正是因?yàn)樵诎l(fā)展自身的同時(shí)，兼容并蓄其他類(lèi)型的文化，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和迭代，才得以在今天發(fā)揚(yáng)光大。”

中華文明如何在新世紀(jì)與當(dāng)代精神完美結(jié)合、煥發(fā)活力，如何與世界上的其他文化對(duì)話交流，讓世界聽(tīng)懂中國(guó)的故事，是我們持之以恒的努力目標(biāo)。如今，張旺、潘虎設(shè)計(jì)出的乙巳蛇年郵票正是一次新的答卷。(完)

關(guān)鍵詞： 蛇年特種郵票 設(shè)計(jì)者 《乙巳年》