1、馮友蘭認(rèn)為的功利一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。

2、這并不意味著他必然是不道德的人。

3、他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利已的。

(資料圖片)

4、所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。

5、穆勒認(rèn)為的功利功利主義即為“達(dá)到最大善”，即得到最大的（或盡可能大的）幸福，又或者，“達(dá)到最大惡”，即減緩或預(yù)防最大的（或盡可能大的）痛苦和不幸。

6、“功利主義的標(biāo)準(zhǔn)不是指行為者自身的最大幸福，而是指最大多數(shù)人的最大幸福。

7、”人類發(fā)展的內(nèi)在要求絕不是讓人成為自私自利之徒，而是在于某種更高的追求，即充分體現(xiàn)人何以為人的實(shí)質(zhì)。

8、功利主義根據(jù)應(yīng)用的方式可分為以下幾種：情境情境功利主義強(qiáng)調(diào)的是“在此時(shí)此刻這個(gè)情境下，該怎么做才能促進(jìn)全體快樂值。

9、”而不是問若將此道德律推廣到每個(gè)人身上會(huì)對(duì)全體快樂值造成什么影響。

10、舉個(gè)例子，像說謊一般來說是不對(duì)的行為，但在某些情境下，情境功利主義者會(huì)認(rèn)為說謊是對(duì)的，像善意的謊言、為保守國家機(jī)密而說謊等。

11、對(duì)情境功利主義的定義可以參考下面一句話：“某個(gè)行為僅在全體快樂值不低于其他等同行為所產(chǎn)生的全體快樂值時(shí)為善，此為情境功利主義。

12、”普遍普遍功利主義重視的是“若每個(gè)人都按照我現(xiàn)在遵守的道德律作出行為，這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？”最明確的例子是“窮人可不可以奪取富人的財(cái)富？”按照情境功利主義，這似乎是可以接受的，因?yàn)檫@可以促進(jìn)最大快樂值，但普遍功利主義提醒我們，若每個(gè)人都這么作，那社會(huì)會(huì)變成什么樣子？規(guī)則其學(xué)說認(rèn)為，若每個(gè)人都永遠(yuǎn)遵守同一套道德規(guī)范，就能產(chǎn)生最大快樂值。

13、常見的應(yīng)用可見于交通規(guī)則，不能像情境功利主義那樣，視哪種方法能取得最大快樂值而決定該往左開還是往右開，而是根據(jù)既定的規(guī)范。

14、若大家都能遵守交通規(guī)則，那么交通就能安全便利（最大快樂值）。

15、 但需要注意這個(gè)規(guī)則制定時(shí)的合理性。

16、也有批評(píng)學(xué)者認(rèn)為實(shí)際是變化的，這種規(guī)則若不能緊跟變化會(huì)最終走向不合理。

17、有人認(rèn)為，普遍功利主義和規(guī)則功利主義本質(zhì)上都屬于情境功利主義的一種。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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