日前，2018年戲曲百戲(昆山)盛典經(jīng)過40多天，在江蘇昆山輪番上演了14臺大戲、31臺折子戲總計76場156個劇目(折子戲)，精彩紛呈，億眾矚目。按計劃在此后的兩年里，中國戲曲其他240多個劇種也將陸續(xù)來到昆山，再現(xiàn)戲曲經(jīng)典品質(zhì)。由文化和旅游部藝術(shù)司在國家平臺上，通過3年的時間來展現(xiàn)中國戲曲現(xiàn)存所有劇種的代表力作，展示中國戲曲的藝術(shù)家底和發(fā)展現(xiàn)狀，毫無疑問是新時代前無古人的藝術(shù)創(chuàng)舉，毫無疑問也是新時代前無古人的文化壯舉!

百戲盛典是一次中國戲曲的劇種集結(jié)，是一次中國戲曲的藝術(shù)檢閱，也是一次中國戲曲的發(fā)展宣言。從2015年7月開始的中國戲曲劇種普查工作歷時兩年，通過調(diào)動全國各省區(qū)市的文化力量，第一次以明確的“劇種”判定標準，完成對10278個戲曲演出團體所承載的348個活態(tài)戲曲劇種的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。中國戲曲之“種”，就是中國戲曲的文化基因，也是中國戲曲形態(tài)得以區(qū)別的標識，348個劇種的客觀存在意味著中國戲曲在復雜的時代變遷中，始終保有了各自與眾不同的戲曲文化品格，這是近70年的戲曲工作最突出的成就所在。348個劇種集結(jié)于昆山，彰顯的正是70年來中國戲曲藝術(shù)始終不懈的活力生機。

戲曲劇種的藝術(shù)遺產(chǎn)和創(chuàng)造活力從根本上體現(xiàn)在戲曲傳承者與戲曲藝術(shù)作品中。隨著2001年昆曲被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，中國戲曲藝術(shù)在非遺理念下，進行了17年的生態(tài)維護和藝術(shù)扶持，在戲曲傳承群體和傳承劇目的保護傳承領(lǐng)域，取得了巨大的突破，眾多劇種因此起死回生。事實上這項工作早從上世紀50年代開始，就在黨和國家各級文化主管部門的主導下有意識地進行，中國戲曲遺產(chǎn)的龐大體系體現(xiàn)在70年來對戲曲藝術(shù)記錄整理的多元形態(tài)，當然具體地呈現(xiàn)在戲曲團體對于劇種代表作的精彩演繹中。數(shù)百個展演劇目集中檢閱了戲曲傳承過程中屬于劇種的技巧、絕活、藝術(shù)表達和獨特個性，彰顯的正是中華民族對于自我文化一以貫之的文化自覺和文化自建。

中國戲曲從其成熟至今已近千年，在千百年的發(fā)展過程中歷經(jīng)時代變遷、人文更迭，始終保持以強健的發(fā)展態(tài)勢，居于中國人娛樂審美文化的最前沿，也居于中國人表達文化立場、弘揚文化理想的最主流。特別是近代以來在激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，戲曲人自覺地對古老的藝術(shù)肌體進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)體系上拓展出更加多元的現(xiàn)代內(nèi)涵。戲曲的現(xiàn)代化包括了古老經(jīng)典的現(xiàn)代更新和新創(chuàng)經(jīng)典的傳統(tǒng)接續(xù)，這項工作任重道遠。因此，百戲盛典在集中地展示傳統(tǒng)經(jīng)典和部分新創(chuàng)力作時，實際也提出了重要的文化命題：面對古老而輝煌的戲曲成就，當代中國人如何讓戲曲藝術(shù)更加茁壯地成長在綿延不斷的中國人生活中?持續(xù)3年的百戲盛典保持并延續(xù)戲曲之“盛”，實際也是以更自信的方式來引領(lǐng)戲曲藝術(shù)的持續(xù)繁榮和持續(xù)傳承，彰顯的正是中國戲曲界對于戲曲持續(xù)發(fā)展的文化訴求。

百戲盛典以精彩的舞臺再現(xiàn)和網(wǎng)絡傳播，成為2018年度突出的文化現(xiàn)象。面對中華優(yōu)秀文化體系傳承發(fā)展的時代使命，中國戲曲有理由在新時代取得更新的藝術(shù)成就。當然，在集中展示戲曲精彩之時，需要看到基于其藝術(shù)發(fā)展歷史、地域社會經(jīng)濟條件、客觀人文環(huán)境以及具體傳承發(fā)展狀態(tài)等因素制約，348個戲曲劇種在整體上發(fā)展趨于不平衡態(tài)勢，這種不平衡與中國人對于戲曲的時代審美需求存在較大落差。因此，在戲曲盛景中更需要看到那些制約戲曲長足發(fā)展的文化隱憂，更需要秉持戲曲持續(xù)輝煌的發(fā)展理念。具體而言，一、戲以人傳。中國各民族戲曲藝術(shù)從本體上而言是表演藝術(shù)，其依靠著人對于戲曲的傳承、欣賞和傳播，“人”自然包括了戲曲表演群體與戲曲受眾群體。對于前者，優(yōu)秀的戲曲傳承人是戲曲常演常新的藝術(shù)基礎(chǔ)，對于后者，穩(wěn)定的受眾群體是戲曲常生常長的生態(tài)基礎(chǔ)。當前隨著一大批引領(lǐng)戲曲發(fā)展的領(lǐng)軍藝術(shù)家漸次退出舞臺，戲曲最需要有新一代領(lǐng)軍人物進行精準傳承和良性創(chuàng)造，而在當前社會生態(tài)不斷更新之時，城鄉(xiāng)戲曲觀眾同樣需要不斷注入新生力量。擁有了屬于時代的戲曲“人”，戲曲才能在時代中保持創(chuàng)造活力。

二、戲以團興。戲曲需要明星主角，但歸根到底是團隊協(xié)作的藝術(shù)，包括了編、導、演、音、舞、美、服、道、化等多元組成的藝術(shù)團隊是所有創(chuàng)造的基礎(chǔ)。中國戲曲已經(jīng)開拓了多元的生存體制機制，更應該積極探索符合藝術(shù)規(guī)律的團隊發(fā)展戰(zhàn)略。即以劇種與劇團而言，目前348個劇種中有120個劇種僅有一個國辦團體，有107個劇種僅有民營團隊或民間班社，其中70個劇種僅有民間班社。這些不同管理體制下的戲曲團隊擁有各不相同的傳承與發(fā)展策略。戲曲的長足發(fā)展，需要理性推動戲曲院團建設。

三、戲以劇存。劇目是戲曲藝術(shù)再現(xiàn)的根本，尤其是戲曲作為積累型的藝術(shù)樣式，其相續(xù)不斷的經(jīng)典力作延續(xù)的是不斷遞進的審美趣味和不斷推進的藝術(shù)創(chuàng)造，70年來在“三并舉”基礎(chǔ)上趨于多元的劇目創(chuàng)作代表了中國戲曲長續(xù)發(fā)展的成功實踐。百戲盛典展示的傳統(tǒng)經(jīng)典正是中國戲曲在千百年來積累的藝術(shù)遺產(chǎn)，而推進戲曲經(jīng)典劇目庫存的擴容與有效積累，創(chuàng)作觀眾喜聞樂見的新經(jīng)典，避免盲目創(chuàng)作誤區(qū)，正是當前戲曲發(fā)展的重要目標。