實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要舉措。關(guān)懷農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村一直是河北作家關(guān)仁山創(chuàng)作的重點(diǎn)。多年來(lái)，他堅(jiān)持為農(nóng)民寫(xiě)作，著力塑造社會(huì)主義新人形象，創(chuàng)作的《天高地厚》《麥河》《日頭》《金谷銀山》4部長(zhǎng)篇小說(shuō)，形成“平原系列”，全面反映了從新時(shí)期到新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展史，描繪了社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展進(jìn)步的美好圖景，揭示了新一代農(nóng)民建設(shè)家鄉(xiāng)的心路歷程，有歷史跨度、時(shí)代高度、哲學(xué)深度和美學(xué)力度，受到普遍的認(rèn)同和贊譽(yù)。

關(guān)仁山的“平原系列”植根于廣袤深厚的冀東土地，表現(xiàn)出熱切關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)主義精神。這些作品深度表現(xiàn)農(nóng)村的社會(huì)變革，深刻地逼視農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)矛盾，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村精神和土地情懷，可以稱為農(nóng)村發(fā)展史、農(nóng)民心靈史。如《天高地厚》以三個(gè)家族、三代農(nóng)民的感情糾葛遭際為主線，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民對(duì)家園土地的深切依戀，對(duì)悲苦命運(yùn)的不屈奮爭(zhēng)，充分說(shuō)明只有改革才能徹底改變農(nóng)民的命運(yùn)和土地的命運(yùn)，充分開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)土地的價(jià)值?！尔満印穼?duì)冀東平原百年鄉(xiāng)土變革史進(jìn)行了細(xì)密梳理?！度疹^》生動(dòng)地描寫(xiě)了冀東平原日頭村近半個(gè)世紀(jì)波譎云詭的巨變，通過(guò)幾代人錯(cuò)綜復(fù)雜、交纏糾結(jié)的關(guān)系圖譜，鮮活地再現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期北方農(nóng)村斑斕多彩、震撼心魄的生活畫(huà)卷，達(dá)到了對(duì)“鄉(xiāng)村中國(guó)的深度書(shū)寫(xiě)”。在《日頭》的創(chuàng)作中，作者對(duì)農(nóng)村幾千年來(lái)的封建流毒進(jìn)行了深刻揭露，以及鄉(xiāng)村惡俗勢(shì)力對(duì)鄉(xiāng)村文明的深度摧殘進(jìn)行了有力批判?！督鸸茹y山》基于京津冀協(xié)同發(fā)展的時(shí)代大背景，生動(dòng)地展現(xiàn)了北方農(nóng)村建設(shè)金谷銀山、保護(hù)綠水青山的波瀾壯闊的生活圖景。它對(duì)當(dāng)下如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要的啟示和警示意義。

在“平原系列”小說(shuō)中，關(guān)仁山還以前瞻性的目光對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景進(jìn)行了客觀而充滿詩(shī)意的暢想。這個(gè)時(shí)代的農(nóng)民，正在突破傳統(tǒng)的生存模式，建構(gòu)新的生產(chǎn)方式，這個(gè)歷程艱難而復(fù)雜，但現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)正在興起，新一代的農(nóng)民正在茁壯成長(zhǎng)。

“平原系列”小說(shuō)精心塑造了一批社會(huì)主義新人形象，盡情地展示了這些社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)者勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、崇尚科學(xué)、追求文明的精神境界和理想追求，充分表現(xiàn)了他們建設(shè)美好家園的不懈追求和帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富的高尚品德。他們既有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪中弄潮的膽識(shí)，有推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)步的能力，又有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的理想。這些人物雖然生長(zhǎng)在同一時(shí)代，但由于每個(gè)人生活處境不一樣，也表現(xiàn)出了不同的性格特點(diǎn)和思想意識(shí)。如《天高地厚》中的鮑真回鄉(xiāng)后開(kāi)墾荒地，大面積承包土地，辦起農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)，創(chuàng)辦牛奶廠和醬菜廠，經(jīng)營(yíng)棉田，在稻田中養(yǎng)蟹搞綠色農(nóng)業(yè)，引進(jìn)德國(guó)免淘米生產(chǎn)線，將大米打進(jìn)北京市場(chǎng)，成功地闖出了一條超越傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式的產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)之路。這是中國(guó)農(nóng)業(yè)革命的嘹亮前奏?！尔満印分械牟茈p羊既具有開(kāi)拓的氣魄、打拼的勇氣、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的智謀，又具有開(kāi)闊、善良的胸懷，是一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)民企業(yè)家的形象。他先是在村里務(wù)農(nóng)，后來(lái)離開(kāi)鸚鵡村與人合伙開(kāi)煤礦，成為遠(yuǎn)近聞名的企業(yè)家。為了讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困的處境，他又回到鸚鵡村，成為帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富的引路人?！度疹^》中的鄉(xiāng)長(zhǎng)金沐灶不怕丟官失職，殫精竭慮地保護(hù)、守望鄉(xiāng)村文化。他保護(hù)狀元槐，修建魁星閣，重鑄天啟大鐘，籌辦端午節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，使得日頭村文脈和傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，并身體力行，以大愛(ài)精神拯救和重建鄉(xiāng)村文明?！督鸸茹y山》中的范少山，為了改變家鄉(xiāng)的窮困而放棄城市的買(mǎi)賣(mài)回到家鄉(xiāng)，他用現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)行綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，種出了“金谷子”，結(jié)出了“金蘋(píng)果”，并建成萬(wàn)畝金谷子種植基地。他還在北京與山村之間搭建了電子商務(wù)平臺(tái)，把山里產(chǎn)的綠色生態(tài)產(chǎn)品成功向外推銷(xiāo)，讓城里人認(rèn)識(shí)大山里的綠色生態(tài)之美。他為村里安裝了光伏發(fā)電和沼氣灶，開(kāi)發(fā)溶洞，辦起了農(nóng)家樂(lè)，使得白羊峪成為遠(yuǎn)近聞名的旅游觀光村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了共同富裕的道路，過(guò)上了城里人都羨慕的綠色生活。

這些社會(huì)主義新人是社會(huì)主義新農(nóng)村的開(kāi)拓者和建設(shè)者，也成為從新時(shí)期到新時(shí)代深化農(nóng)村改革、開(kāi)發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的典型形象。這些形象的塑造大大豐富了新世紀(jì)文學(xué)的人物畫(huà)廊。

關(guān)仁山的“平原系列”小說(shuō)是以鮮明的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作的，但他并不恪守傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作方法，而是運(yùn)用了許多現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法，尤其是通過(guò)魔幻意象與現(xiàn)實(shí)生活的融合，增加了作品的容量，擴(kuò)充了作品的內(nèi)涵。如《天高地厚》《麥河》《日頭》《金谷銀山》等小說(shuō)的題目，就都有很強(qiáng)的象征意義。在創(chuàng)作中，他借鑒運(yùn)用現(xiàn)代主義的一些創(chuàng)作方法，使作品充滿深刻的哲學(xué)意味和詩(shī)學(xué)意蘊(yùn)。如《天高地厚》中運(yùn)用白、藍(lán)、黑、綠、紅五色蝙蝠形成作品的結(jié)構(gòu)，連綴全篇，因?yàn)?ldquo;五種蝙蝠飛聚在一起，常常表示五種天賜之福的降臨：長(zhǎng)壽、富裕、健康、好善和吉祥”。這五種蝙蝠有著豐富的意蘊(yùn)，又表現(xiàn)出各種人物復(fù)雜多變的命運(yùn)，使小說(shuō)的藝術(shù)氛圍更加濃重，意旨更加深邃?！尔満印分械纳n鷹是虎子生命的蛻變、盲人白立國(guó)在墳地與鬼魂對(duì)話等神秘現(xiàn)象的描寫(xiě)，充滿了多重生命況味?！度疹^》中的天啟鐘自鳴等現(xiàn)象，在作品中都蘊(yùn)含了深刻的寓意，增強(qiáng)了“故事的傳奇性和野逸風(fēng)格”。這部小說(shuō)還以古鐘為主線，用中國(guó)古代審定樂(lè)音的高低標(biāo)準(zhǔn)“十二律”作為各章的命名，成為全書(shū)最大的象征意象，“筑成了宏大高妙、新穎獨(dú)特的時(shí)空結(jié)構(gòu)”。這不僅強(qiáng)化了小說(shuō)的節(jié)奏感，同時(shí)與小說(shuō)各章的起承轉(zhuǎn)合相契合。在小說(shuō)中，還穿插了一些神話傳說(shuō)、民間故事、民謠和民俗等，增強(qiáng)了作品的地域風(fēng)格和文化厚度。

總之，關(guān)仁山“平原系列”小說(shuō)是一曲曲昂揚(yáng)向上、生動(dòng)感人、催人奮進(jìn)的交響樂(lè)，是以文學(xué)的方式推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前奏曲，是“三農(nóng)”問(wèn)題的當(dāng)代深度書(shū)寫(xiě)與詩(shī)意呈現(xiàn)。